Diferencias entre la masonería y las demás organizaciones humanas

En los albores del siglo XXI parte de la sociedad se pregunta qué hacen los trabajando encerrados en sus logias, cuando las ideas de libertad religiosa, de libre manifestación y desarrollo pleno de la individualidad están garantizadas en las constituciones de la mayoría de los países. Hay que entender que el propósito de las organizaciones humanas difiere esencialmente de la Masonería en cuanto al fin que persiguen o en el método que emplean para llegar a ese fin.

El fin de la Masonería es la transformación del hombre en un mejor ser humano, para que se constituya en un ciudadano útil en la construcción de un mundo mejor. No se contenta, por supuesto, con el progreso de un grupo, de una raza, de una nación; quiere la dicha de todos los hombres y de allí su presencial mundial.

No es posible imaginarse una religión, un partido político, que no persiga algún fin egoísta en desacuerdo con la razón, y que no trate obstinadamente de imponer ese fin a los extraños. Por consiguiente, todas esas agrupaciones, son más o menos fanáticas o singularistas. Más todavía, son inexistentes sin ese fin fanático o singular.

La Masonería busca en vez de su propio predominio y su primacía, la confraternidad universal. Ejemplo de ello son los trabajos que la humanidad iniciada realiza desde el anonimato, o las claramente identificadas como la Declaración de Derechos Humanos.

Más marcada es todavía la diferencia en el método que se emplea para alcanzar el fin. Las organizaciones profanas utilizan la fuerza bruta, el tráfico de influencias, la desinformación, la manipulación o la ficción revelada para hacerse de prosélitos, mayorías, influencias o poder.

La Masonería no emplea más que un arma, la investigación científica, bajo el imperio del libre examen. Los masones tenemos sobrados argumentos para sostener que la miseria y la inmoralidad enseñoreadas actualmente en el mundo, no tienen más que un solo origen: la ignorancia general.

Ahora bien, queriendo alcanzar el mayor progreso posible para todos, es claro que debemos empezar por destruir la ignorancia general. En realidad, es necesario empezar por algo anterior; reconocer uno mismo su propia ignorancia.

Ya en este punto difiere la Masonería de otras agrupaciones, pues mientras éstas últimas sostienen que tienen el monopolio del conocimiento o la verdad revelada para el logro del progreso, cuanto menos de los adeptos del grupo, los masones empezamos nuestro trabajo con la única certeza de no saber nada. Así partimos del estado de la ignorancia ignorada, camino a un estado superior; el de la ignorancia reconocida.

Así el trabajo del masón en la búsqueda del conocimiento se inicia en él mismo, depurando sus prejuicios, controlando sus pensamientos y sometiendo sus pasiones hacia una vida en armonía.
Solo así es posible dar al mundo hombres sin prejuicios, sin vicios, dignos de ser líderes del porvenir, para luchar por reformar las sociedades, combatir toda forma de fanatismos y controlar la ambición desmedida de los clericalismos.

Christian Gadea Saguier.